|
|
Загадка Сфинкса и Извечная Мудрость
Целью всей мудрости является решение загадки человека – последнего слова в планетарной эволюции . Эта загадка заключает в себе загадку всего мира , ибо крошечная вселенная человека – микрокосм – есть отражение и миниатюрный синтез вселенной , или макрокосма . Основанные на одних и тех же принципах , они представляют собой различные , но согласованные выражения невидимого Творца , явленного в своих творениях, верховного Духа, которого мы называем Богом.
Нет символа более выразительного , в большей степени отражающего взаимосвязанные принципы природы и человека, чем древнеегипетский Сфинкс , значение которого человеческая мысль стремится расшифровать с давних пор .
Вот уже около десяти тысяч лет , а это значит с той поры , как в Африке и Азии появились начатки первых цивилизаций , задолго до первых проблесков европейских культур , колоссальный Сфинкс из Гизы , высеченный из камня , возлежит в желтых песках пустыни и предлагает свою великую загадку каждому проходящему путнику . Ибо от этой могучей громады , скрывающей высокое содержание , исходит сверхчеловеческая речь , более внушительная, нежели любое человеческое слово .
«Воззрись на меня ,- говорит он, -я есть Природа-Сфинкс . Ангел , орел, лев и телец – величественное лицо божества и тело крылатого ревущего зверя . У тебя нет ни моего мощного торса , ни когтей , ни моих крыл , но верхнею частью своего тела ты напоминаешь меня . Кто ты ? Откуда идешь ? Куда ? Поднялся ли ты из грязи земной или спустился со сверкающего солнечного диска , что всей славе своей поднимается и ныне над горами Аравии ? Что до меня , то я есть , я вижу , я знаю – от начала времен . Ибо я есть один из вечных архетипов, существующих в Свете Не проявленном , но…мне запрещено говорить иначе , нежели своим присутствием . А что до тебя , эфемерное существо , темный путник, блуждающая тень , ищи и открой ! А иначе –отчайся !»
На этот пронзительный вопрос , на эту повелительную команду крылатого зверя мифология , религия и философия, на всем протяжении истории отвечали множеством способов . Они утешали , не утоляя жажды истины, что пылает в сердце человека . Несмотря на разнообразие ритуалов и учений , все они сходятся в одном существенном аспекте: посредством символов , жертвоприношений , дисциплины и обещаний эти духовные водители непрестанно уверяли человека в том , что он произошел из божественного мира и может вернуться туда , если пожелает , что в нем есть нечто эфемерное , но и нечто вечное , и что первое должно использоваться лишь для развития второго .
Со времени зари христианства , предложившего истину самым униженным и заставившего всю человеческую расу трепетать надеждой , легенда о рае , утраченном из-за грехопадения первого человека , и о спасении , ниспосланном падшему человечеству через божественную жертву , утешала души на протяжении почти двух тысячелетий . Но популярная история в столь детском виде более не удовлетворяет повзрослевшее человечество , властвующее лишь осязаемым доказательствам .
Итак , оказавшись сегодня пред ликом древнего Сфинкса , человек чувствует , что извечный вопрос продолжает будоражить его и он ничего не может поделать с этим . Устав от этого , он восклицает : «О вечный Сфинкс , глупый и тщеславный в своей загадке !Бога нет . Даже если он и существует где – то , в какой-то сфере , недоступной моим чувствам , я не желаю Его знать , я обойдусь без него . Боги мертвы . Нет ни Абсолюта , ни верховного Бога , ни Первопричины . Есть только бесконечный поток явлений , которые подобно волнам следуют одно за другим по фатальному кругу вселенной . О Сфинкс , вводящий в заблуждение , мучение для мудрецов , пугало для толпы , я больше тебя не боюсь ! Для меня неважно , как я изошел из твоего лона , но , будучи рожден , я смею избежать твоих когтей , ибо мое имя Воля , Разум, Анализ – и все сущее склоняется перед моею властью . Стало быть , и тебе я господин , и в тебе более не существует смысла . Надменный символ прошлого , фантом тщеславных богов , утони в песках и оставь мне землю , которою я наполню свободой и блаженством !»
Так говорит новый человек – сверхчеловек науки , которая является лишь наукой о материи . Сфинкс же молчит – Сфинкс , непонятый человеком , лишенный своего ореола и золотого диска , символ крылатого солнца , лишенный дара доносить божественное слово до человеческих душ в тиши храмов ,- этот Сфинкс , чья жизнь истощилась среди песков пустыни , молчит . А торжествующий сверхчеловек взирает на себя в зеркало науки .
И вдруг он отшатывается в страхе . Потому что в зеркале он видит гориллу , с лохматым телом и нутром насильника, ревущую ему : «Посмотри на своего предка ! Приветствуй своего нового бога !» Ошеломленный таким зрелищем , сверхчеловек напрасно пытается напрячь свою гордость , его передергивает от ужаса , он чувствует себя униженным этой возмутительной наукой . И в глубине сердца ему слышится звук – не голос ли это далекого Сфинкса ? – легкий , как воздушный шепот , гармоничный , как шорох , исходящий от статуи Мемнона при первых солнечных лучах . « Глупый ты человек ,- говорит голос , - уверив себя в том , что ты произошел от обезьяны , ты не заслуживаешь того, чтобы возвыситься . Знай , твое величайшее преступление состоит в том , что ты убил Бога !» Таково состояние ума , которая наука без души , наука без Бога породила в человечестве . Отсюда произрастают и две доктрины – агностицизм и материализм, царящие в умах наших дней . Агностицизм утверждает : мы никогда не узнаем причины вещей – прекратим же печься о ней ». материализм говорит : «Нет ничего , кроме материи и инстинкта ; давайте же извлечем все, что можем , из этого ». Эти две доктрины приводят к одному результату : к фатализму в истории и философии , к реализму в искусстве , к подавлению религиозного чувства и идеи божественного . Попытка освободить человека , освободив его от Бога , закончилась тем , что сделала из него раба материи . Обезглавленная вселенная порождает обезглавленного человека .
Я , конечно не смешиваю истинную науку , восхитительную в смысле наблюдения и классификации , с ее напыщенными вульгаризаторами– теоретиками агностицизма и материализма . Это они окутывают мысль черным саваном , сквозь который весь мир видится кладбищем . На самом деле многие выступают против этой зловещей завесы, закрывающей мысль многочисленными складками , в которых она задыхается и которые скрывают от нее живую вселенную . Но где же найти меч света , что разрубит тягостную перепону ?
Некоторые уходят в древнюю метафизику , но абстрактные концепции , оторванные от живой природы , дают лишь мнимое оружие . Другие бросаются в философию , которая помещает науку в один плотно задраенный отсек , а религию – в другой и ведущую к полному бессилию , потому что она разрывает человека надвое . Третьи возвращаются к догмам церкви и , не понимая их, ищут утешения в ее ритуалах , заклинательная магия которых утеряна вместе с их возвышенным смыслом . Эти ритуалы могут успокаивать , но не наделяют истиной .
Где же обрести тот меч света , что разорвет мрак , проникает в глубины души , в глубины природы и вновь откроет Бога ? Неужели убийственная наука стала властительницей мира ? А животворная мудрость останется впредь лишь пустым названием ? Многие так говорят, и, что прискорбно , еще больше людей верит в это .
И тем не менее…есть изначальная Мудрость - Мудрость вечная и трансцендентная , в которой пребывает вся полнота знания . Было время, она текла полноводным потоком , подобно водам Ганга, сбегающим с Гималайских ледников . Сегодня ее можно сравнить разве что с тонкой струйкой ручейка , пробивающегося между камешками . Но никогда не пересохнуть ее струям . Мудрость происходит из пределов иных , нежели те , что питают современную науку . интуиция является только слабым ее отблеском , первым шагом ей навстречу . Это называется визионерством , созерцанием Божественного , общением с вечностью . Мудрость исходит из внутреннего света , который возгорается в человеке на определенном этапе его развития . Она проникает сквозь астральный мир – лабораторию созидательных сил – в мир духовный , где все вещи имеют свое начало . Чист и блистателен этот источник мудрости ; темна и несовершенна ее интерпретация при помощи человеческого искусства и посредством языка . Ибо она ускользает от прямого потока духовных сил , создавших мир . Мудрецы древних времен не просто воспринимали эти силы , но могли внутренним зрением созерцать великие мистерии Сотворения , то есть последовательные аспекты , воспринятые солнечной системой , прежде чем была создана земля . они созерцали вечные формы , плавающие в астральном свете перед духовными глазами , и они давали планетам те же имена , что и космическим силам , сформировавшим их . Вот почему планеты стали богами мифологии *.
Эдуард Шюре
*Великие астрономы 16-го и 17-го столетий Коперник , Галилей, и Кеплер , которые вывели законы небесной механики и открыли для нас глубины космоса, относились к звездам так же , как маги Халдеи и жрецы Египта . Они верили в иерархический динамизм , универсальный анимизм, но дифференцированный и распределенный. Звезды для них , хотя и управляемые согласно математическим законам , все же были живыми . Они рассматривали их не только с интеллектуальной , но и с духовной точки зрения . В звездах они видели богов , а в космосе –созидающий Дух . Вот что писал Кеплер : « Все сотворенное образует волшебную симфонию , порядок присутствует в идеях и в духе , так же как и в материальных существах . Все держится в месте и связано воедино взаимными неразрывными связями , все создает гармоническое целое. В Боге также присутствует гармония – гармония высшая , ибо Бог создал нас по образу своему и дал нам идею и чувство гармонии . Все существующее – живое и одушевленное , поскольку все связано вместе ; нет звезды, которая не была бы «анималом», то есть не имела бы души.Души звезд являются причиной их движения и той симпатии , которая объединяет регулярность природных явлений »
Kepler, «Harmonices Mundi» , 1619
Атлантида и Атланты
Был Золотой век, и Боги
облаченные воздухом ,
прогуливались среди людей .
Гесиод
ТРАДИЦИЯ АТЛАНТИДЫ ЕЕ СТРОЕНИЕ И ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРИОДЫ
Жрецы Древнего Египта бережно сохранили традицию обширного континента , занимавшего некогда большую часть Атлантического океана , - могущественной цивилизации , погибшей вместе с материком в ходе разыгравшейся в далекие доисторические времена колоссальной катастрофы .
Платон записал эти предания со слов Солона , утверждавшего , что он слышал их из уст египетских жрецов . << Атлантическое море было тогда судоходным , и в нем был остров , напротив пролива , того, что вы называете Геркулесовыми Столбами ; этот остров был больше , чем Ливия и Азия вместе взятые ; и была в те дни протока , и по ней путешественники достигали других островов , а с тех островов перебирались на континент , лежащий напротив , и тот охватывал океан , названный вами правильно . И были большие пространства внутри указанного пролива , который поначалу казался лишь узким входом в залив , но там открывался другой , который был поистине океаном , и землю , что его окружала, можно с уверенностью назвать материком . На этом острове Атлантида образовался великий и удивительный союз царей , управлявший и эти островом , и многими другими , и континентом , а сверх того – землями, лежавшими на восток от пролива : Ливией вплоть до самого Египта и Европой вплоть до Тиррении>>. Таково описание, который Платон приводит в начале своего знаменитого диалога
<< Тимей>> .
В другом диалоге – Критий , из которого сохранилась только первая часть , можно найти пространное описание острова Посейдонис с городом , который украшен золотыми воротами и окружен узкими каналами ; говорится там и о прекрасном храме , посвященном богу Посейдону , о царях – жрецах , власть которых передавалась по наследству и была закреплена конституцией , полученной от божественного Основателя , которого Платон называет Нептуном . Этот интересный фрагмент обрывается на том самом месте , где описывается процветание народа , который долгое время хранил верность наследуемым добродетелям , а затем опустился в состояние необратимого упадка по причине извращенности и захлестнувших людей амбиций .
Несмотря на незаконченность , этот отрывок позволяет заглянуть в отдаленное прошлое , скрытое от нас наплоставаниями эпох и отсутствием исторических летописей . При всем своем очевидно эллинизированном строе повествования , он поражает удивительными ритуалами и обычаями , в которых патриархальная простота предстает перемешанной с помпезностью Вавилона и блеском фараонов . Платон поясняет , что остров Посейдонис – последний остаток великого материка Атлантиды – был разрушен и погрузился в воды девять тысяч лет назад , еще до времени Солона . Страбон и Прокл приводят аналогичные факты . Добавим к тому же , что египетские жрецы , поделившиеся этими сведениями с греческими путешественниками , утверждали , что они , в свою очередь , получили их от самих атлантов посредством некоей ретроспективной связи. Они сказали Солону : <<Вы греки , говорите о единственном потопе , хотя их было несколько >> . Утверждение , подкрепленное изысканиями современной геологии , ибо ученые нашли в глубинных слоях земли следы трех последовательных глобальных затоплений . Скелеты мамонтов и других животных , а также ископаемые останки человека находят в слоях третичной и четвертичной эпохи , и это единственные свидетельства о тех давних периодах жизни нашей планеты .
Однако в ожидании того момента , пока более проницательная наука доберется до них , древние традиции подтверждаются открытиями океанографии . С помощью этих последних уже намечен становой хребет Атлантиды , пролегающий по дну океана , причем зондирование Атлантики подтвердило существование огромной цепи подводных горных кряжей , покрытых продуктами вулканической деятельности и простирающихся с севера на юг . Они круто поднимаются с океанского дна на высоту девять тысяч фунтов . Азорские острова , Сан-Паулу , острова Тристан-да-Кунья, остров Асунсьон представляют собой самые высокие вершины этих кряжей , поднимающиеся над волнами . Более того , исследования Ленплонжона , Катрефажа и Банкрофта в области антропологии и сравнительной этнологии доказывают , что все расы , населяющие земной шар (черная, красная, желтая и белая ), когда –то населяли Америку , часть которой во времена Атлантиды уже существовала и сообщалась с ней . Поражает также сходство между древними монументами Мексики и Перу и архитектурой Индии и Египта . При помощи всех этих фактов , а также проанализировав все те предания о потопе , что бытуют в различных традициях индейцев Северной , Южной И Центральной Америки , и сравнив их с легендами наших народов , г-н Скотт Эллиот выстроил историю Атлантиды , и она , вобрав в себя внушительное число гипотез , тем не менее образует некое однородное и убедительное целое . С другой стороны , д-р Рудольф Штайнер , обладая эзотерическими знаниями и развитым даром ясновидения , предоставил нам замечательную возможность увидеть физическую и психическую конституцию атлантов в сравнении с обликом предшествовавшего им и последовавшего за ними человечества . Сначала обратимся к геологической истории Атлантиды по Скотту Эллиоту .
Миллион лет назад Атлантида была соединена с частью Восточной Америки , едва появившейся из вод мирового океана . В то время она занимала не только пространство теперешнего Мексиканского залива , но была вытянута далеко на северо-восток в виде обширного мыса , который включал в себя теперешние острова Великобритании .Искривляясь к югу , материк Атлантиды вытягивался далее в направлении Африки , которая была представлена лишь своей северной частью . Морской пролив разделял эти два материка , а человеческие расы , зародившиеся и развивавшиеся на земле Атлантиды , свободно могли перемещаться на север , в район современной Англии , и дальше , к современной Норвегии. Им препятствовал лишь узкий канал , который нетрудно было преодолеть на пути в Северную Африку и Центральную Азию , которая ранее была частью Лемурии.
После первого потопа , который случился восемьсот тысяч лет назад , Атлантида откололась и была отделена узким проливом от Америки . Восточное побережье ее сохранило форму открытой раковины , а Ирландия и Англия образовали один большой остров вместе с только что появившейся из воды Скандинавией .
После второго катаклизма , который имел место двести тысяч лет назад , Атлантида раскололась на два острова : большой , лежавший к северу , назывался Рута ,а меньший , южный – Даития . В это время Европа уже существовала , и на протяжении всех трех периодов между Атлантидой , Северной Африкой и Европой было налажено хорошее сообщение .
Этому пришел конец восемьдесят тысяч лет тому назад , когда разразилась новая катастрофа , после которой не осталось ничего , кроме острова , который Платон называет Посейдонисом , последнего фрагмента гигантского острова Рута , равноудаленного гигантского острова Рута , равноудаленного и от Америки и от Европы .
Однако и для острова Посейдонис настал свой черед погрузиться в пучину . Если верить сведениям , которые египетские жрецы доверили Солону , это случилось в 9564 году до Рождества Христова .
Итак , медленно , но верно древняя Атлантида всплывает к нам из бездонных глубин . Будто воочию мы видим , как открываются тысячелетние завесы и погибшая цивилизация является на свет , становясь все ярче и многоцветнее в своих формах и очертаниях . Сначала – бурный расцвет жизни в тропиках Эдема первобытного человечества , все еще наполовину ослепленного божеством , от которого оно тогда еще не отделилось в полной мере . Затем нескончаемая череда войн , и , наконец , рождение федерации царей- посвященных – плодородного оазиса посреди смешения рас , в этом человеческом горниле ,откуда призвано было излиться чистейшее золото арийского типа . И , наконец , упадок , власть черной магии , разгул страстей –это вызванные из преисподней силы тьмы вырвались на свободу и овладели миром .
Попытаемся теперь дать краткое описание этих прозрений.
ПЕРВОБЫТНАЯ АТЛАНТИДА. СОЮЗ С ПРИРОДОЙ И СПОНТАННОЕ ЯСНОВИДЕНИЕ. РАЙ ГРЕЗ И ЦАРСТВО БОГОВ.
Атлантический период , геологические этапы которого мы рассмотрели , исторически представляет собой , так сказать, переход от животного состояния к состоянию человеческому .Говоря яснее , все происшедшее подтолкнуло развитие сознательного Я – этого уже готового расцветки ростка , из которого предстояло излиться самым высоким человеческим качествам . Однако несмотря на то что первобытный атлант был физически ближе к животному , нежели к человеку наших дней , его не стоит сравнивать с современными нам дикарями , этими деградировавшими его отпрысками . На самом деле атлант обладал даром анализа , рассуждения и синтеза , подобными нашим , правда , в рудиментарной форме , но , с другой стороны , у него были в высшей степени развиты некоторые важные психические свойства , которых уже не найти в выраженном виде у нас – людей расы , сменившей атлантическую на этой планете . Они атрофировались по причине неупотребления . А ведь эти качества необыкновенны : инстинктивное восприятие души вещей , << второе зрение>> как в состоянии бодрствования , так и во сне , чувства невероятной степени остроты, емкая и цепкая память импульсивная воля , способная магнетически воздействовать на любое живое существо и даже на стихии .
У первобытного атланта , бравшего с собою на охоту стрелы с каменными наконечниками , было стройное тело , более гибкое и менее плотное , нежели наше , а руки и ноги были быстрыми и ловкими , не в пример нашим конечностям . Взгляд его блестящих глаз, магнетический , как у змеи , казалось , видел сквозь землю и через кору деревьев , проникал в души животных . Его слух был настолько утончен , что ни один звук не мог ускользнуть от него : он слышал , как растет трава , как муравьишка пробирается в муравейник . Низкий лоб и горбоносый лошадиный профиль порою и теперь можно встретить в каком-нибудь индейском перуанских плато, что стерегут руины древних храмов .
Жизненный уклад атлантов был очень непохож на образ жизни современных людей . Тяжелое одеяло туч, сквозь которое лишь изредка пробивался солнечный свет , укрывало всю землю после атмосферных конвульсий , приведших к столь тяжелым последствиям и полностью изменивших лик планеты . Лишенный солнечного света , человек – владыка животных , покровитель растений – жил в теснейшем контакте с гигантской и изобильной флорой и дикой фауной земли . Все существа были для него в определенной степени прозрачными . Он видел душу вещей – она представлялась ему игрою цветовых и световых паров . Воды ручьев и рек , что повсеместно протекали тогда , были значительно более легкими и текучими , чем сегодня , они несли в себе живительную силу : испив такой воды , человек впитывал мощные воздействия земли и растительного мира . Атмосфера была теплее и плотнее , чем наши кристально чистые голубые небеса , но Принцип Огня , циркулировавший во всем сущем , оживлял ее тысячами метеоров . Грозовые тучи порою ползли вдоль горных хребтов без грома , но каким-то зловещим шуршанием , подобно гигантским огнедыщим змеям , окутанным мраком . Атлант искал убежища в пещерах , в дуплах огромных деревьев , он верил , что в тучах таятся изменчивые формы живых духов . Созерцая эти величественные и ужасные явления , он обнаружил , что обладает властью над ними , что он способен притягивать эти черные тучи , преполненные скрытым огнем , и с их помощью наводить ужас на лесных чудищ, гигантских оленей и даже на страшных крылатых драконов – осколков минувшей Лемурийской эпохи . Значительно позднее , когда черная магия стала единственной религией большей части Атлантиды, человек осквернил эту силу , сделав ее губительным орудием разрушения .
Первобытный атлант был наделен своего рода природным волшебством , остатки которого и поныне встречаются в разнообразных диких племенах .Ему дана была власть над природой , и он повелевал ею силой своего взгляда и голоса . Первые слова, произнесенные им , состояли из подражательных возгласов и страстных выкриков , и они были обращены к невидимым священным силам . Он зачаровывал змей , приручал оленей . Особенно ярко выраженной была его власть над растительным миром . Он знал , как вытягивать из растений живительную силу , как ускорять их рост , вдыхая в них свою собственную энергию , как искривлять и переплетать гибкие ветви молодых деревьев . Первые поселения атлантов сооружались из живых деревьев , ветви которых , причудливо переплетаясь , формировали настоящие жилища для племени .
Когда атлант , уставший после охоты и погони за зверем , отдыхал на опушке девственного леса , на берегу реки , его душа полностью растворялась в роскошной неге природы и в глубине ее порою начинало зарождаться смутное религиозное чувство , которое инстинктивно принимало музыкальные формы . На закате , когда день уже почти угасал , в преддверии ночи , в ожидании неотвратимо надвигавшегося таинственного покрова темноты все звуки замолкали . Не слышно было больше не жужжания насекомых , ни свиста пресмыкающихся , замолкали крики и щебет птиц , не доносился рев гигантского оленя . Ни звука не было слышно – лишь невнятное бормотание струй большой реки и отдаленный шорох тростника . Голоса эти были нежны , они напоминали легчайший шепот , что услышал охотник однажды , когда нашел на морском побережье большую раковину и поднес ее к уху . Атлант слушал, слушал…Сначала ничего не было слышно – полная тишина . Он погружался в себя , он ощущал , будто сам становится большой морской раковиной , он постепенно начинал ощущать , будто в нем присутствует некий голос , будто он слышится из ниоткуда и в то же время – отовсюду сразу , рождается из самой тишины . Он струился из реки , из зарослей тростника , из леса и из воздуха , он то усиливался , то ослабевал , резонируя на двух нотах , одна выше другой , которые повторялись непрестанно , свиваясь в чарующую ритмичную мелодию , подобною песне волн , непрестанно набегающих на берег , разбиваясь и возобновляя свой бег , разбивая и создавая заново береговую линию . И эти две ноты были : <<Та-о!.. Та-о!..>> У атланта появилось странное ощущение , будто это был голос Великого , чье дыхание присутствует во всем сущем , и тогда в наивном обожании он вскричал : <<Та-о!.. Та-о!.. >> . в этом возгласе была и мольба , и зарождавшееся предчувствие осознания того , что есть самого глубинного и возвышенного в религии .
С наступлением ночи для атланта начиналась новая жизнь . Это была жизнь снов и видений , путешествие в странные миры . Его эфирное и астральные тела были связаны с физическим не настолько прочно , как у нас , что позволяло ему легко подниматься в сверхфизические сферы . И духовный мир – центр вселенной – врывался в душу первобытного человека вихрями света . В состоянии бодрствования атлант не видел ни солнца , ни планет , ни самой небесной голубизны – все это было скрыто от него глухими тяжелыми тучами . Во сне же он не видел материальных форм , но душа , освободившись от оков тела , купалась в лучах Мировой Души , тогда как космические силы одушевляющие и землю , и другие планеты , являлись к нему в блеске величия и волшебства . Временами он видел Ману – отца и водителя расы , который представал перед ним в образе странника . Ведомый им , спящий ощущал , как он проходит сквозь завесу облаков и поднимается вверх .там он оказывался в центре огненной сферы , окруженной потоком светящихся духов , некоторые из них приветствовали его , предлагая ему Кубок Жизни или Лук Битвы . << Ты находишься в сердце Духа Земли ,- говорил ему Ману , - но есть Боги , что пребывают выше этого >> Сфера расширялась , она росла и росла , а огненные сущности , кружившиеся по ее периметру , становились все прозрачнее , и сквозь них уже просвечивали пять других сфер , отстоявших друг от друга на огромном расстоянии , последняя из которых казалась всего лишь ярким пятнышком далекого света . Атлант двигался от сферы к сфере со скоростью летящей стрелы . Он видел величественных существ с пламенными волосами и огромными , невыразимо прекрасными глазами , но никак не мог достичь последней сферы . Это была удивительная сфера , вокруг которой то и дело вспыхивали грозовые разряды , и Ману говорил , что именно оттуда и произошло все сущее на земле . В конце концов божественный провожатый возвращал астрального путишествинника на землю . На мгновение он погружался в Мировую Душу , где сияли во всей красе Архетипы , потом он проходил сквозь влажный покров облачения Земли , и учитель показывал ему ее звездную сестру , все еще невидимую для физического зрения : там белела зловещая Луна , опрокинутая среди черных облаков , как парус разбитого корабля среди скал ; а с другой стороны уже восходило из моря паров великолепное Солнце , раскаленное , подобное бушующему вулкану .
Пробудившись от сна , атлант не сомневался , что был в высших мирах и общался с Богами . Он помнил все , хотя сон и явь часто бывали для него неразличимыми . Боги были для атланта защитниками и друзьями , он встречался с ним как равный .Он не только ходил к ним в гости по ночам , они и сами являлись к нему днем . Он слышал их голоса в шуме ветра и в жужжании воды , он получал от них советы , его душа была настолько подчинена их влиянию , что порою он ощущал присутствие богов внутри себя самого , приписывал свои действия их желаниям , верил, что он – один из них . Поэтому для того чтобы представить себе этого первобытного дикаря , не надо забывать , что то , кто днем гонялся за мамонтами и зубрами , этот победитель драконов , ночью был невиннее ребенка , юною блуждающей душою - animula vagaldy blandula , подхваченной стремительным течением иных миров .
Таков был этот рай грез первобытного человека Атлантиды . Ночью он пил воду из глубины реки Леты , забывая день крови и пота , однако на протяжении следующего кровавого дня он помнил свои великолепные видения , они были с ним все время , пока он гонялся за зверем . Эти видения были для него все равно что солнце , дарящее лучи живительного света чащобам темного леса . После смерти он вновь начинал более широко , от одного воплощения до другого , а когда , после прохождения многих столетий , он снова рождался в колыбели ничтожных существ , ползающих у подножия деревьев влажных душных лесов , смутные воспоминания испытанного космического путешествия не оставляли его в покое , как опьяняющий сон .
Итак , в те первобытные времена ночь и день , сон и явь , видение и действительность , жизнь и смерть , здешний и нездешний миры – все смешивалось для человека в один пространный сон , подобно движущейся панораме прозрачной ткани , которая растягивается до бесконечности . Ни солнце , ни звезды не могли проникнуть сквозь плотную завесу облаков , но человек , ведомый невидимыми силами , чувствовал Бога повсеместно .
Все легенды о рае на земле построены на отдаленных воспоминаниях о той эпохе . Из века в век спутанные отрывки исторических свидетельств предавались и, искажаясь , преображались со временем в мифологии различных народов . Египтяне называли эту эпоху Царством Богов , которое предшествовало царству солнечных царей –посвященных . В Библии она называется Раем , где жили Адам и Ева , которые стерег Херувим . Гесиод назвал эту эпоху Золотым Веком, когда Боги , облаченные в воздух , ходили по земле . Человечеству предстояло развить новые качества и совершить новые завоевания , но сквозь нарождающиеся расы , сквозь катаклизмы мировых изменений красной нитью проходит неистребимая память о временах , когда человеку возможно было непосредственно сообщаться с силами вселенной . Эта память могла менять свои формы , но она всегда являлась отражением неистребимой тоски человека по божеству .
АТЛАНТИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ . ЦАРИ-ПОСВЯЩЕННЫЕ.ИМПЕРИЯ ТОЛТЕКОВ
В соответствии с эзотерической традицией , цивилизация Атлантиды , если проследить ее к самому истоку , насчитывает около миллиона лет .Это первое человеческое общество , предшествовавшее нашему и столь отличное и отдаленное от него , представляло собою мифическое человечество допотопной эпохи , о котором повествует все мифологии земли . Как мы уже говорили , было четыре великих потопа , или катаклизма , которые разделены по времени миллионами лет . Эти катастрофы опустошили древний континент , последним остатком которого был остров Посейдонис .Между тем Америка , первоначально оставлявшая часть огромного материка , стала разрастаться в той части , которая ныне обращена к Тихому океану : из воды начали подниматься ее плато и горные кряжи , тогда как Атлантида , расколотая подземным огнем , погружалась в воды океана .
На протяжении миллионов лет насчитывается несколько ледниковых периодов . Нашествия ледников были вызваны небольшим отклонением земной оси , и это в целом приводило к тому , что люди переселялись ближе к экватору , а по прошествии самых холодных времен перемещались обратно .
Инициации в Египте (преодоление страха )
Одна из негативных эмоций – это страх .Страх был и остается главной силой , тормозящей человека в его стремлении к Свету . Двигаясь к Высшим Мирам Света , мы напрямую проявляем наши мысли и чувства . Это свойство человеческой натуры становится гграндиозной проблемой , так как почти всегда мы вначале источаем наши страхи . И проявляя их в новом мире , на новом уровне существования , мы сами себя разрушаем и вынуждены покидать Высшие миры . Для выживания в других измерениях мы в первую очередь должны преодолеть наши страхи на Земле . Этим знанием обладали все древние расы , и мы заново открываем его сейчас , в наше время . Для достижения этой цели египтяне построили вдоль по Нилу специальные храмы .
В каждом храме Египта для инициируемого искусственно создавались экстремальные ситуации . Проходя через подобные испытания , вы накапливали опыт их преодолевания и легче справлялись с похожими проблемами в обыденной жизни . Вас помещали в обстановку ужаса , и вы учились преодолевать свой страх .
Такова в общих чертах функция комплекса . Рисунок 1а – это боковой разрез полости между стенами . Стены А и В отстоят на короткое расстояние от стен С и D , что создает подобие лабиринта , ведущего от одного видимого отверстия к другому . Внутри этого канала была вода и крокодилы . Может быть , один крокодил лежал на выступе в центре , с вожделением поджидая человека , входящего в воду . Через проем E поступал свет .
Представьте себя неофитом на пороге такого испытания . Пройдя длительную подготовку и многие медитации , вы стоите на ступеньках F, смотрите вниз и видите у своих ног небольшое квадратное отверстие с водой , не больше квадратного ярда . Вы не знаете , что вас ожидает в воде и куда ведет это отверстие . Потом вам велят войти в воду и запрещают выходить обратно через тот же вход . У вас , неофита есть только один вдох , и вам следует быть осторожным , ибо , если вы поспешите и резко прыгнете в воду , то ударитесь о гранитный выступ в точке G . Но тренировки научили вас быть осторожным в любых незнакомых ситуациях . Итак , сначала вам надо обогнуть гранитный выступ . Добравшись до дна на глубине около 6 метров под стенкой A , вы выплываете из темноты канала и замечаете наверху свет . Потом видите крокодилов .Представляете , какой ужас вы испытали бы в подобной ситуации.Инициируемому не оставалось ничего другого , кроме как всплыть , проскользнув около мимо этих страшных созданий , и выбраться из воды . Так случалось почти с каждым новичком .
Вы не знали , что крокодилы были сыты и не причинили бы никакого вреда . Но даже это знание мало что может изменить для инициируемого , находящихся на дне , задержавших дыхание и видящих наверху опасных тварей . Из-за крокодилов не погиб ни один человек , и тем не менее…
Если вы выходили из воды по ступенькам E , (см .вид сверху рис1б ) , вам просто говорили , что вы не прошли испытание и вам предстоят новые , новые и новые тренировки . Когда ваши наставники считали , что вы готовы , они проводили вас через эту церемонию повторно . Правда , на этот раз вы уже знали о крокодилах , и о том , что у вас есть только один вдох , и о том , что выходить в сторону света надо не мимо крокодилов . Итак , вы вновь опускаетесь на дно , и именно в тот момент , когда вы испытаете сильнейший страх при виде крокодилов , вам все- таки необходимо найти другой выход .Если вы находили проход H , вам перед тем как всплыть наверх из другого совершенно темного канала надо было скользнуть еще ниже под стенку В , даже не зная , что это и есть тот самый выход .
Подобная инициация , выполнявшаяся египтянами в таких школах б была хорошо просчитанным опытом . И подобных опытов было много . В храме имелись хитроумные комнаты , предназначенные для преодоления всевозможных страхов . Но при обучении в храме имелись и позитивные моменты , там обучались Тантре – не только получению сексуального удовольствия , но и пониманию энергетических и других сексуальных потоков и их взаимосвязи с воскрешением . Особое внимание уделялось дыханию и его связи с сущностью человека . Способность долго оставаться под водой считалось настоящим подвигом .
Друнвало Мельхиседек