|
|
Самым большим злом нашего времени следует признать то, что религия и наука представляют две
враждебные силы ,не соединенные между собой .С тех пор , как церковь , неспособная защитить свои основные догматы от возражений науки , заперлась в них, словно в жилище без окон , противопоставляя разуму веру как неоспоримую абсолютную заповедь; с тех пор, как наука,опьяненная своими открытиями в мире физическом ,превратившая мир души и ума в абстракцию, сделалась агностической в своих методах и материалистической в своих принципах и в своих целях; с тех пор , как философия, сбитая с толку и бессильно застрявшая между религией и наукой , готова отречься от своих прав в пользу скептицизма- глубокий разлад появился в душе общества и в душах отдельных людей .Религия отвечает на запросы сердца , отсюда ее магическая сила ,наука – на запросы ума, отсюда ее непреодолимая мощь . Но прошло уже много времени с тех пор , как эти две силы перестали понимать друг друга .
***
Отучившаяся смотреть в вечность, большая часть молодежи предалась тому, что ее новые учителя называют натурализмом, унижая этим названием прекрасное имя природы .Ибо то, что подразумевается под этим названием , есть не более чем защита низких инстинктов , типа порока или покрывание наших общественных пошлостей , иными словами : систематическое отрицание души и высшего разума .
***
Если жизнь не будет иметь никакого смысла,
(Мишель Нострадамус . Центурия 1 , катрен 22. )
***
Человек рожден свободным , а между тем везде он в оковах !
***
Человек не должен много знать. Это знание оно людям не даёт ничего полезного. Лучше знать меньше, чем знать много. Человеку надо будет чувство, которое нужно Природе
***
Два человека смотрели в окно. Один видел в луже грязь, а другой отражение звёзд. Кто что хочет увидеть, то и увидит. Так устроен человек - во всём видеть разное. "Люди думают разно".
***
Однажды свиньи возмутились общей обстановкой в свинарнике и решили переехать жить в красивый дворец.Через три дня дворец был превращен в грязный свинарник .Обстановка в обществе не будет улучшаться, если не будут улучшаться люди этого общества
***
Восприимчивость масс – очень ограничена , понимание – незначительно , зато забывчивость велика .
***
Вхристианском мире редко люди находятся именно на том месте в иерархии , которое полностью соответствует их природным способностям и результатам работы .
***
Платон в древности утверждал ''Пока в государстве не будет царствовать философы , либо так называемые нынешние цари и владыки не стунут благородно и основательно философствовать и это не сольется воедино – государственная и философия…до тех пор… государство не избавится от зол ''.
***
То, что теперь именуют христианской религией ,существовало уже у древних и не отсутствовало также и в начале человеческого рода; когда же Христос явился во плоти , то истинная религия,существовавшая и раньше, получила название христианской .
***
В наши дни , когда человек подчинил своей воле материальные элементы Природы : химикаты, пар , свет и электричество – и заставил их служить своим потребностям , он полагает себя их единственным господином , не принимая во внимание божественных сил , облачением которых они являются по самой своей сути . Он обращается с силами природы , как эгоистичное и деспотичное дитя , оскорбляя их до тех пор , пока, я в силу оккультных законов реакции , эти силы не становятся враждебными , обращаясь против него самого , отбрасывая его в еще более глубокую пучину безумной алчности и бессердечного материализма . Итак , новые апостолы науки , в силу неверной интерпретации своих удивительных открытий , отказались от веры во что-либо иное , кроме своих приборов и того разложившегося материала , на котором они ставят свои опыты , отрицая само существованья Духа , пронизывающего все царства Природы , но проявленного только через интуицию на высоте спокойного созерцания . Этот исключительный метод привел к интеллектуальной и социальной анархии . Он действует разрушительно на человека , лишает его способности к творчеству ; он стремится убить его бессмертный принцип и покушается на жизненную энергию . Все эти механизмы , приборы и теории успели не мало сделать , чтобы погубить внешнюю красоту жизни .
Такой образ мышления приводит к тому , что , отводя взгляд от земли , которою он с таки трудом завоевал , и обращая его на себя , человек не видит ничего , кроме хаоса и безудержного разгула собственных страстей , а поднимая взоры к небу , он теряется в ледяной , пугающей пустоте . Здесь мы ясно видим тупик в котором оказались и христианство , которая с одной стороны , утратила веру в Бога , а с другой – погибает от окостенения в абстрактной догме , от асфиксии в мертвой материи .
***
У нас честные люди встречаются реже, чем святые.
***
…недостаток большинства религий состоит в том что они воспринимаются не разумом , а привычкой внушенной с детства .
***
Бороться за мир не обязательно с оружием в руках .Если вдохнешь в людей добрые мысли – сделаешь серьезный шаг к достижению мира … Другого выхода нет . Нужно с добротой и с любовью относится друг к другу .Если мы не поймем простой истины своим разумом , нас заставят понять ее неутолимые законы Вселенной . Но тогда будет поздно , и прозрение нам обойдется слишком дорого .
***
Взрослый человек оказывается рабом (церкви - религии - догмы) и устами повторяет то , что не ощущает сердцем и не понимает разумом .
***
Многим будет бесконечно страшно однажды осознать , что идеалы всей жизни –деньги и власть , все , к чему они стремились всю жизнь , по трупам и по горло в ''грязи'' неизменных человеческих инстинктов , вдруг оказалось выброшенным на ''свалку'' . Как впрочем и они сами …
1. Существа, которые ещё совсем недавно в своих прошлых жизнях имели тела животных, зверей, - их эволюция достигла той стадии, когда для дальнейшего развития им уже нужны тела людей (они этого заслужили; их “эго” приобрело нужныё опыт, а тонкое тело ума стало похоже на человеческое!). У них ещё очень сильны животные привычки и “звериные” инстинкты из прошлого, когда нападать и убивать было необходимо для собственного выживания. Они не успели ещё должным образом “очеловечиться”, и если учесть, что в процентном соотношении они занимают не меньше одной трети, а дурное гораздо легче прививается, чем хорошее, - нечему удивляться, что так много насилия происходит в данный период.
2. Те, кто по своему статусу, ещё не так давно был гораздо выше землян, - с других планет, - их сослали на землю в наказание за какие-то прегрешения или совершённые ошибки.
3. “Свободные” личности, сошедшие к нам по собственному выбору, желающие нам помочь.
4. Оставшееся большинство коренных землян, которое постоянное подпадает то под действие первой категории, то под действие двух последующих (их не так уж много, как хотелось бы).
И вот, в зависимости от того, в какую сторону их влечет, к чему они склонны: к животному или духовному, - их учёбу можно сравнить с исправлением в тюрьме или с познанием в школе.
Подпадающие под влияние низменного наказываются “сужением” границ “свободы действия”, в пределах которых они могут вольготно себя проявлять. Их “кармическая программа” становится тем жёстче, чем менее они склонны развивать в себе высокое.
Таким образом, для большинства людей в настоящее время “учёба” происходит в “тюрьме”, где они вынуждены провести всю свою жизнь. Их можно сравнить с полуслепыми “зэками”, привыкшими насиловать своих соседей в борьбе за место под “тусклой тюремной лампочкой”.
Они привыкли хлебать “тюремную баланду” (настоящей еды они никогда не пробовали, или пробовали на воле, но забыли), заниматься извращённым сексом вместо любви (любовь для них понятие “запредельное”, потустороннее, в реалии несуществующее), жить в грязи и вкалывать на лесоповале до изнеможения (относится к простым, рядовым “зэкам”). И предел их мечтаний – стать “вором в законе”, чтобы самому иметь возможность ещё более эксплуатировать других, и спать не “у параши”. В борьбе за место “авторитета”, они с самого рождения учатся думать одно, говорить другое, делать третье. Они создают для себя ещё более жёсткие “звериные” законы, которые сами же и нарушают по мере продвижения по “воровской, бандитской” лестнице. Ради мнимой власти над "сокамерниками" они готовы с удвоенной силой грабить и убивать себе подобных, пытаясь своей жестокостью напугать других, не понимая, что рано или поздно на их силу обязательно найдётся сила ещё более злая и жестокая. И когда они, наконец, сталкиваются с возмездием, они не понимают “за что”. Ведь так поступают многие, и вроде чего-то добиваются (Как и чем они заканчивают, предпочитают не замечать и вообще не думать об этом). И, конечно, более всего они боятся момента отнятия у них формы-тела, поскольку смерть для них значит конец всего. Ради того, чтобы оттянуть этот последний свой момент, они готовы на любое преступление. Но они опасались бы ещё более, зная, что (хотя момент смерти не является для них последним) потеря старого тела означает для них конец очередной “учебной сессии” и “экзамен” перед строгими (но и справедливыми, иначе их самих ссылают в наши условия, см п. 2 этого раздела!) педагогами, после которого будет решаться их дальнейшая судьба (без их участия!!!). Опасались бы ещё более потому, что вся их “жизнь” не тянет на отметки, кроме как двойка и единица (если оценивать по школьной пяти-бальной системе). И условия их следующей “тюрьмы”, а также тела-формы (в которых они способны будут выдержать эту “тюремную жизнь”) будут гораздо более строги и скудны. И там, им надо будет начинать с самого начала карабкаться наверх по тюремным нарам подальше от “параши”, - естественно после испытания всех тех унижений и оскорблений, всей той боли и мучений, которые они причинили другим. И раз духовное начало и сознательную высшую память они не развили, - в следующих жизнях они снова будут рождаться в уготованных им “тюрьмах” полуслепыми и полу глухими, не помня и не зная причин, по которым они страдают. И, конечно, они не будут верить в Бога, поскольку в таких условиях мало найдётся “знающих Учеников или Учителей”, которые сумеют достучаться до их огрубевших душ и объяснить, что всё это они сами заслужили, и им ещё повезло, что нынешняя жизнь (как бы горька она ни казалась), и нынешнее тело (как бы уродливо оно ни было), всё же лучше нижних адских миров, которые уже “не за горами” и в которые они вот-вот попадут, преступив своими действиями порог боли и страдания для других (см. 1-ю главу)
У следующих высшим побуждениям - гораздо лучшее положение! Они познают в “школе” видимые законы общества, в котором живут. И хотя правила постоянно видоизменяются, а учителя оставляют желать лучшего, - жизнь их пройдёт всё же в этих стенах, а не в тюремных. Кроме того, за хорошие отметки их могут переводить в более качественные учебные заведения и время от времени посылать отдыхать в “пионерские”, “комсомольские”, “спортивные” и “партийные” “лагеря”. Там же, за послушание и различные достижения они могут продвинуться по “школьной лестнице” и через некоторое время сами занять места “учителей”, “администраторов” и “директоров” школ.
Но их благополучие весьма относительно, слишком велико влияние “заключённых”, которых становится всё больше и больше. И слишком сильны искушения якобы “сладкой” жизни, по легендам тех, кому удалось на краткий миг сбежать из “тюрем”. Человек склонен верить большинству, стремиться быть “как все”. На определённом этапе это неплохо, когда условия приближены к райским. А что получается, когда, как сейчас, идёт наступление нижних миров? Когда их влияние слишком сильно, чтобы в одиночку противостоять! Когда 999 из 1000 слепые и глухие, нелегко верить 1-му полноценному, который утверждает, что зло и невежество противоестественны, что он видит и знает, что всегда побеждают добро и знания. Толпа не любит тех, которые сами не из толпы, кто отличается от неё. Она готова растерзать любого, кто будет уговаривать её на любые действия не ради достижения лучших “лагерных благ” и ещё более крутых “привилегий”. Что ей солнечныё свет, что ей живительный воздух настоящей свободы! Она настолько обжилась в неволе, что “свободу” воспринимает как очередную утопию “религиозных фанатиков”, которые стремятся к ней только на словах - наверное, для того, чтобы с помощью обращённых самим занять “хлебные места”( А на деле преступают законы и пользуются всеми благами “запретной” жизни со сноровкой, которой позавидует не один “вор в законе”)
Как тут поверишь в само существование свободы, если те, кто призван подготавливать к ней, не могут толком объяснить, что это такое. Доводы, которые они выдвигают, создают из Мирового Учителя образ “Пахана”, который по прихоти своей “наделал разных дел”, не очень понятных и хороших, но почему-то претендует на всеобщую любовь и поклонение. Если они постоянно грызутся между собой. Делятся внутри себя на всё большие “зоны”, каждая из которых предаёт анафеме других и не брезгует ничем ради захвата большей сферы влияния. Если они сами - такие же слепые и глухие, как и вся толпа! И методы их работы всё больше напоминают “тюремный бизнес” - те же торгашеские отношения, та же “грязная политика”. Если ради своего обогащения они готовы травить свою паству алкоголем и “куревом” (ещё немного и займутся проституцией и наркотиками???)! А уж как не любят тех немногих “выздоравливающих”, которые имеют своё собственное суждение, отличающееся от их бюрократических, государственных трафаретов. Что им настоящие "зрение и слух". Они скорей готовы заключить союз с “дьяволом” (некоторые уже поговаривают о том, что Ленин и Сталин – божьи люди, интересно, а как насчёт Гитлера!), чем признать “свободный” (духовный) опыт других.
Вот и получается, что официальные учителя в большинстве своём такие же невежды, как и толпа, которую они призваны обучать. Чему могут они научить, – мы всё с вами прекрасно видим! Сращивание с государством, молчаливая поддержка властителей (война с Чечнёй не вызвала у них даже порицания на словах!) привело их самих к моральному упадку. Упадку такого глобального уровня, когда любое упоминание о них (официальных учителях) вызывает большую аллергию у мало-мальски здравомыслящих, пусть и пока ещё “больных” индивидуумов, из которых и состоит эта самая толпа.
Сами же “больные” начнут прислушиваться к действительно “здоровым” только тогда, когда “здоровых” станет появляться всё больше и больше, и рано или поздно достигнет такого количества (хотя бы один на сто, всего лишь один процент !), когда не замечать их совсем станет невозможно. Только тогда произойдёт перерастание “в качество”, только тогда здоровые тенденции начнут активно вызывать ответную реакцию со стороны “измученного нарзаном” (помните Ильфа и Петрова!) организма.